Crónica 3 : "Explorando la Masculinidad y las Tradiciones Africanas: Una Noche de Reflexión en Sevilla Negra"

La velada comenzó a las 20:00 horas con una introducción dinámica a cargo de Bakary, quien nos brindó un adelanto de la película y explicó por qué habíamos decidido verla. La elección de esta película se originó a raíz de una conversación que abordó dos temas fundamentales: la masculinidad y el machismo. Este debate surgió tras una invitación a un taller sobre masculinidad y sensibilidad en colaboración con un educador social de Cepain, lo que nos impulsó a explorar estos temas en profundidad a través del cine.

La película nos sumergió en la vida de Xolani, un obrero solitario que participa en un rito iniciático tradicional llamado ukwaluka, junto con otros hombres de su comunidad. El filme nos llevó a través de las tensiones, los desafíos y las emociones de estos personajes, en particular de Xolani, quien oculta un amor secreto. La llegada de Kwanda, un joven de la ciudad, y su descubrimiento de la verdad sobre Xolani desencadenaron un giro en la trama que cambió la vida de los tres protagonistas de manera irreversible.

Una vez finalizada la película, dimos paso a un animado coloquio en el que participaron seis personas. Alberto, miembro de Sevilla Negra y originario de Colombia, expresó su curiosidad acerca de la práctica de la circuncisión en los países africanos. Preguntó por las razones detrás de esta tradición, y Thierno, el presidente de la asociación Sevilla negra, respondió que la circuncisión es una práctica arraigada en la tradición y la cultura africanas. Además de sus connotaciones culturales, también se lleva a cabo por razones higiénicas y como medida preventiva contra el VIH.

Se abordó la presión social que experimentan los adolescentes africanos para someterse a la circuncisión como un rito de paso hacia la masculinidad. Hassan compartió su experiencia personal, destacando que la tradición de "ir a la montaña" es motivo de orgullo para los adolescentes, ya que está vinculada a la tradición y la sociedad. Esta tradición se comparó con el servicio militar obligatorio en Europa en la década de 1970, que otorgaba prestigio a quienes lo completaban.

Yahya compartió su experiencia de la dolorosa circuncisión que vivió en su adolescencia, sin anestesia y sin poder beber para evitar la micción, lo que causó un gran sufrimiento.

Además, Alberto planteó preguntas sobre la mutilación genital femenina en África, y Thierno explicó que, además de la tradición, se cree que esta práctica disminuye el deseo sexual de las mujeres, lo que se hace para prevenir la fornicación y promover la virginidad antes del matrimonio, lo que, a su vez, conduce al matrimonio temprano de los adolescentes.

El coloquio culminó con una crítica a la percepción occidental de las normas de género y las prácticas sexuales africanas. Se llegó a la conclusión de que los investigadores a menudo se centran en lo negativo y estigmatizan estas prácticas, lo que puede contribuir a la pérdida de la identidad africana y al blanqueamiento cultural.

En resumen, la proyección de esta película y el posterior coloquio nos brindaron una perspectiva profunda y valiosa sobre la masculinidad, las tradiciones culturales africanas y la importancia de comprender y respetar las diferentes perspectivas culturales. Fue una noche enriquecedora que nos dejó reflexionando sobre la diversidad y la riqueza de la experiencia humana en todo el mundo.